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2024/05/14

Camões: uma antologia, de Frederico Lourenço


Camões: uma antologia

de Frederico Lourenço


No meio milénio do nascimento de Luís de Camões, 
uma antologia com textos escolhidos e anotados 
por Frederico Lourenço. 

Nas livrarias a 29 de maio.





"Luís de Camões (1524?-1580) é um dos maiores nomes da literatura mundial e a sua obra ocupa, ainda hoje, o lugar cimeiro na história da cultura portuguesa. Na sua produção épica e lírica criou um universo único, cujos encantos e mistérios despertam há séculos a paixão de leitores e estudiosos. A presente antologia, pensada como homenagem ao poeta no seu quinto centenário, dá a ler as passagens mais brilhantes de Os Lusíadas e das Rimas, com um comentário ao mesmo tempo acessível, erudito e ousado.

Conhecido pelo seu romance camoniano Pode um Desejo Imenso e por estudos académicos sobre Camões, Frederico Lourenço dedica-se aqui a explorar, com elementos novos, a velha questão da presença clássica na obra camoniana, não deixando de enfrentar o problema de como lê-la à luz das mentalidades contemporâneas."



LANÇAMENTO - Camões: uma Antologia

 19 JUN. 2024 | 18h00 
No Auditório, Biblioteca Nacional de Portugal

Apresentação da obra pela
Professora Doutora Isabel Almeida





Recensão crítica da obra por Guilherme d'Oliveira Martins


"A publicação de Camões: uma antologia de Frederico Lourenço (Quetzal, 2024) constitui um acontecimento importante na celebração dos 500 anos do nascimento de Luís de Camões, aproximando o grande poeta do grande público e de todos os estudiosos.

Uma Antologia reunindo as passagens mais importantes de Os Lusíadas e da poesia lírica camoniana, envolvendo sonetos, canções, éclogas e demais obras significativas é uma necessidade quando celebramos o quinto centenário do mais importante poeta da língua portuguesa.

Daí a importância da obra de Frederico Lourenço Camões: uma antologia (Quetzal, 2024), que pretende responder à pergunta feita por muitos: Por onde começar a ler Camões de modo a poder apreender o significado e o lugar de uma obra fundamental, também para a cultura contemporânea? E ninguém melhor que um classicista para nos ajudar nessa diligência. 

Daí a importância da matriz latina na poesia de Camões, único na afirmação de um idioma falado em todos os continentes, o primeiro do hemisfério sul, com capacidade de atração multifacetada que ultrapassa em muito a dimensão textual. E importa lembrar que a origem do português está na herança dos trovadores, que um rei poeta tornou língua oficial e que a maturidade do idioma comum foi atingida por um poeta genial, que se tornou símbolo da pátria, não apenas ao cantar as glórias do passado, mas assumindo a erudição e a expressão popular enquanto marcas de uma cultura e contributos de civilização.


O CONTACTO COM A DOCTRINA

Virgílio e Horácio estão bem presentes na poesia camoniana e “o que impressiona acima de tudo na poesia de Camões é a profundidade da sua cultura e das suas leituras: daquilo a que os romanos chamariam a sua doctrina”. E Frederico Lourenço insiste em que “se há poeta doctus na história da literatura que possa ser posto ao lado de Virgílio e de Horácio, esse é Camões”. 

E se não há prova documental da frequência do poeta da Universidade, o certo é que parece evidente o contacto com o ambiente académico através de seu tio D. Bento de Camões, cancelário da Universidade e prior dos frades de Santa Cruz de Coimbra. Além disso, Camões pode ter seguido lições do humanista André de Resende, a quem se deve a criação do neologismo Lusíadas, típico da preocupação neoclássica de encontrar raízes antigas contemporâneas da civilização romana. 

A verdade é que o épico teve acesso a bibliotecas, ligando intensamente a leitura e a memória. E nas Rimas revela-se um profundo conhecedor de Petrarca e dos seus seguidores em Itália e Espanha. E Os Lusíadas, desde as primeiras palavras, revelam um conhecimento profundo da Eneida e dos principais clássicos latinos. Do mesmo passo, as redondilhas das Rimas pressupõem um conhecimento seguro do Cancioneiro Geral de Garcia de Resende e a dramaturgia do Autos de Filodemo, dos Anfitriões e d’El-Rei Seleuco evidencia o conhecimento certo dos modelos italianos e ibéricos. 

E se não encontramos em Camões nem Beatriz, nem Laura, como fixações individualizadas, há as raízes trovadorescas das cantigas de amor e de amigo, na medida velha, enriquecidas com a medida nova, trazida por Sá de Miranda. Mas, seguindo a boa lição de Jorge de Sena, a melhor atitude na leitura camoniana é a recusa da tentação biografista, apesar das “puras verdades já por mim passadas”. E quando lemos “Transforma-se o amador na cousa amada / por virtude do muito imaginar” é a inspiração de Petrarca que se nota – “l’amante nell’amato si transforme”… Há, pois, a relevância da poesia como processo criativo próprio, com reminiscências pessoais, quer para proteção da intimidade, quer como afirmação pública do valor próprio. E se há afirmação autobiográfica, ela não se encontra escondida, mas está claramente afirmada em Os Lusíadas, no Canto décimo: “Nem me falta na vida honesto estudo / Com longa experiência misturado” (154).


LIDAR COM UMA OBRA-PRIMA

O genial poeta encontra-se, porém, envolto em mistério no caso mais evidente da publicação da sua obra-prima. De facto, não estamos perante uma figura ignorada ou subalterna. Camões não foi um poeta maldito. O período em que morreu, esse sim, foi de angústias e tensões. A publicação do célebre poema obteve um parecer favorável da Inquisição, o que pode surpreender, em contraste com as desconfianças depois encontradas, designadamente no comentário de Faria e Sousa, em 1640. 

Mas o rei Filipe I de Portugal não escondeu admiração (quiçá política) por quem sabia ser um símbolo de Portugal, em respeito com as decisões de 1581 das Cortes de Tomar… Mas é a história de um pelicano que nos fixa as atenções. Subsistem cerca de 50 exemplares da edição de 1572, iguais em quatro erros, com algumas particularidades, devidas à complexa organização dos vários cadernos que os constituem, avultando a posição do pelicano no frontispício e a diferença na expressão “E entre gente remota edificaram” e “Entre gente remota edificaram”. Deve-se hoje a K. David Jackson, Vítor Aguiar e Silva e Rita Marnoto a demonstração de que a realidade da edição de 1572 é muito mais complexa do que as simplificações que se foram repetindo. E merece atenção o exemplar que se encontra em Austin, na Universidade do Texas, com anotações do padre católico, um indiano convertido, que testemunhou a morte de Camões e que anotou no referido exemplar que o poeta faleceu no hospital sem um manto para se cobrir… 

Mas, como ler nos dias de hoje a obra de Camões? Ninguém duvida […] que o seu mundo era profundamente diferente do nosso. Contudo, Os Lusíadas à semelhança da Eneida contém a semente do seu próprio contraditório. Como não encontrar em Virgílio e em Camões nas entrelinhas das obras outras vozes, distantes da lógica imperial, capazes de reconhecer uma lógica emancipadora, decorrente do significado humano da literatura? 

De facto, também Camões quis que ouvíssemos outra voz, além da triunfalista. “Quis que soasse no seu poema uma voz a transmitir a consciência pesarosa da limitação humana”. E aí está o Velho do Restelo, como voz crítica, com o saber de experiências feito, pondo-nos de sobreaviso para a glória de mandar e a vã cobiça. Daí o alerta do canto nono: “E ponde na cobiça um freio duro / e na ambição também, que indignamente / Tomais mil vezes, e no torpe e escuro / Vício da tirania infame”…      
Guilherme d'Oliveira Martins
"A vida dos livros", in blogue Raiz e Utopia, publicado pelo CNC, 8.07.2024












para saber +



João Céu e Silva
in DN online, 27.05.2024












Redação: 14.05.2024, atualizado em 28.05.2024

2023/12/09

100 poetas brasileiros homenageiam Luís de Camões em coletânea a lançar em 2024





100 poetas brasileiros contemporâneos, homenageiam

500 anos do nascimento do príncipe dos poetas – Camões

ANTOLOGIA



Autora Convidada: Ju Ju Dias


Poeta inspirador de Poetas

Não se trata de um projeto académico, embora no aparato crítico contemple um prefácio e um posfácio. Portanto, não se espere o rigor exigido nesse tipo trabalhos: prevê-se que a "antologia" junte 100 poetas, mas os géneros contemplados serão a lírica, a ficção e a crónica jornalística; não há distinção entre coletânea / antologia, e de facto visa-se uma obra coletiva de textos de homenagem, não escolhidos de obras maiores. Assuma-se, pois, que se trata de uma coleção de textos em verso e em prosa escritos por 100 autores brasileiros, maiores de 18 anos e residentes no país. Cada autor poderá enviar até três textos que corresponderão, no máximo, a três páginas da coletânea (veja o Edital com o respetivo regulamento).

O louvável do projeto literário organizado por Zecca Paim encontra-se na capacidade de este ter encontrado um meio de homenagear Camões "à altura" através de uma publicação que consegue reunir participantes das mais diversas proveniências e formações do território brasileiro, que apresentam um aspeto em comum - gostarem de Poesia expressa em português. A língua de Luís de Camões, o "príncipe dos poetas", homenageado no meio milénio do seu nascimento. E haverá forma mais adequada e iluminadora de homenagear um grande poeta? Felicitamos a iniciativa!

Como refere o Organizador no edital, "o objetivo desta Antologia Poética é comemorar e celebrar o contributo do poeta autor de Os Lusíadas para a história da literatura" lusófona e da língua portuguesa, constituindo a efeméride "uma oportunidade única para pensar o legado de um poeta omnipresente, tanto na literatura como na identidade portuguesas"; sobretudo - visto tratar-se de autores brasileiros - para avaliar a "influência de Camões" como modelo inspirador para a literatura brasileira.

Luís de Camões, poeta inspirador de poetas, "símbolo da vocação universalista da língua" e das culturas lusófonas.

Para saber + e eventualmente participar na coletânea, consulte:

Edital com o regulamento [PDF]

Ficha de Inscrição [formulário online]

na Antologias Brasil